• 学生断为“夫子”可以吗?

    学生断为“夫子”可以吗?

    范维胜

    我们的期中考试,有一道试题,要求学生标出句读。原题如下:

    用“\”画出下面句子在朗读时的两处正确停顿。

    夫子将何以令我?

    原文是《赵简子纳谏》:

    昔者周舍事赵简子,立赵简子之门三日三夜。简子使人出,问之曰:“夫子将何以令我?”周舍曰:“愿为谔谔之臣,墨笔操牍,随君之后,司君之过而书之。日有记也,月有效也,岁有得也。”简子悦之,与处。居无何而周舍死,简子厚葬之。三年之后,与诸大夫饮,酒酣,简子泣。诸大夫起而出曰:“臣有死罪,而不自知也。”简之曰:“大夫反,无罪。昔者吾友周舍有言曰:‘百羊之皮,不如一狐之腋’。众人之唯唯,不如周舍之谔谔。昔纣昏昏而亡,武王谔谔而昌。自周舍之死后,吾未尝闻吾过也。故人君不闻其非,及闻而不改者亡,吾国其几于亡矣,是以泣也。”

    命题老师提供的参考答案为:“夫\\将何以令我?

    许多学生到“夫子”处停顿了。

    这样停顿可不可以,我认为可以。为什么呢?

    夫子有多层含义:

    1.古时对男子的尊称

    2.旧时称呼学者或有文化的老师

    1:公输盘曰:“夫子何命焉为?”——《墨子·公输》

    2:愿夫子辅吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》

    3.旧时称自己的丈夫

    例:夫子积学,当“日知其所亡”以就懿德。——《后汉书·列女传》

    4.称呼读古书而思想陈腐的人(含讥讽意)

    5.孔门的学生对孔子的称呼

    例:子贡曰:“夫子之欲见温伯雪子好矣,今也见之而不言,其故何也?”——《圣人相知》

    6.饱学之士

    古时对文人的三种称谓:君子、夫子、才子,即是指有德之士、饱学之士、多才多艺之士。

    问题是赵简子派的人称呼周舍为先生可不可以,我认为可以!

    我们首先来看周舍其人:

    周舍,生卒年不详,正卿赵鞅家臣,好直谏,云愿为谔谔之臣,墨笔操牍,以记其君之过。卒后,赵鞅称为“千羊之皮不如一狐之腋”。

    我们再来看赵简子对于周舍的态度:

    简子很高兴与周舍共事。没多久周舍死了,简子把他厚葬了。三年以后,赵简子与各位大夫在饮酒,喝到酒兴浓时,简子哭起来了。几位大夫站起来想退出去,说:我们有死罪,却不知道自己有罪。简子说:你们回来,你们无罪。过去我的朋友周舍有这样的话说:‘一百只羊的皮,比不上一只狐狸的腋裘’。唯唯诺诺的你们,比不上一个直言谏诤的周舍。过去纣王昏庸而灭亡了,武王因有人直谏而昌盛。自从周舍死了以后,我没有听到过我的过错。所以君主不知道他的过错以及知道了而不改过的一定会灭亡,我国就几乎灭亡了,因此哭泣呀。

    这样的周舍就是“饱学之士”,是有文化的人,称为“夫子”有何不可?

    命题者可能认为“夫”读fú,为发语词,“子”是“你”,也是尊称。但是“夫”读fú为发语词时,一般表示引发议论,不是询问。例如:

    专诸之刺王僚也,彗星袭月。(《唐雎不辱使命》)

    译文:专诸刺杀王僚的时候,彗星遮盖了月亮。

    环而攻之,必有得天时者……(《得道多助  失道寡助》)

    译文:包围起来攻打它,一定有得到(有利于作战)的天气、时令……

    大国难测也,惧有伏焉。(《曹刿论战》)

    译文:(齐国)是大国,难以摸清(它的情况),怕他们有埋伏。

    所以,学生断为“夫子\将何以令我?”未尝不可!

     

    时间:2013-11-07  热度:665℃  分类:考试交流  标签:

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    有 5 个评论

    1. 回复
      fenglong88

      公输盘曰:“夫子何命焉为?”——《墨子·公输》

      此例最有说服力。

      另,

      [quote]未免不可[/quote]

      是否应为“未尝不可”?

    2. 回复
      吴同和

      学生断得对!

    3. 回复

      岳老师说得对,应该是“未尝不可”!

    4. 回复
      婉儿

      断为“夫子”可以!支持!

    5. 回复
      南溪

      一定是断为“夫子”的为好!